Зигфрид герой. Персонаж германо-скандинавской мифологии Зигфрид: характеристика, главные подвиги
Поутру Гунтер и Хаген с веселым видом отправлялись в лес травить дикого зверя. С собой бургунды везли много съестных припасов. Без всяких опасений Зигфрид тоже собрался в путь-дорогу. Он пошел проститься с супругой, на сердце у Кримхильды было неспокойно. Она боялась признаться мужу, что открыла Хагену его тайну . Душу королевы томили тяжелые предчувствия. Она сказала мужу, что видела дурной сон, и уговаривала его не ездить на охоту. Успокоил супругу Зигфрид, обещая скоро вернуться живым и здоровым. Простился и поспешил вдогонку за своим шурином. Больше не довелось Кримхильде увидеть его живым.
Весь цвет страны взял с собой державный Гунтер, лишь Гернот и юный Гизельхер отсутствовали – не шло веселье на ум двум младшим королям. Узнав от приближенных, что прибыл зять, владыка бургундов велел начинать охоту. Хаген посоветовал охотникам разделиться и промышлять поодиночке, потом, мол, поглядим, кто был удачливее всех. Король Нидерландов взял с собою лишь искусного ловчего и одну гончую. Зигфрид служил всем примером во всяком деле. Дичь, поднятая его собакой, ни разу не ушла от меткого удара витязя. Он первым уложил в это утро добычу, и весь день ему сопутствовала удача. Охотники даже шутили, что на их долю дичи не останется. Все богатыри настреляли немало зверя, однако никто из них не мог сравниться с нидерландцем. Пришло время возвращаться на привал, чтобы подкрепить силы. Зигфрид тоже поспешил на звук рога, сзывавшего охотников. На пути ему попался медведь. Богатырь поймал его живьем, приторочил к седлу и привез в стан. Там он отпустил зверя на волю. Медведь устроил большой переполох на привале, лишь Зигфриду удалось настичь его в лесной глуши и убить мечом. Бургунды пришли в изумленье, видя такую силу и ловкость. Тут хозяин пригласил охотников за стол. На зеленом лугу устроил Гунтер пир для гостей. Угощенье удалось на славу, но, по злому умыслу, не было подано вина. Заметил это, Зигфрид и сказал шурину. С лицемерным прискорбьем король отвечал ему, что вино придется чем-то заменить, так как по вине Хагена обоз с питьем был послан в другое место. Хитрый вассал подтвердил слова своего господина и предложил нидерландскому королю показать дорогу к ручью со студеной водой. Отважный Зигфрид был вконец измучен жаждой, поэтому поспешил принять совет Хагена. Зверей, которых успел настрелять сын Зигмунда, велели на телегах отослать в столицу. Всяк, кто видел добычу, хвалил охотника. По пути к ручью Хаген предложил Зигфриду проверить, кто из них быстрее добежит до цели. Тот согласился на состязание. Гунтер и его вассал бежали, как две пантеры, но нидерландец все равно одержал победу, хоть и бежал в доспехах. Доблестный муж Кримхильды был еле жив от жажды, но любезно дал сперва напиться рыцарю бургундов. Плохо был вознагражден храбрец за свою вежливость. Как только Зигфрид наклонился к роднику, Хаген отнес подальше его меч и лук, схватил копье героя и нацелился в крестик на его одежде. Тут нидерландец зачерпнул воду рукою, а мстительный вассал метнул в него копье. Оно прошло до самого сердца рыцаря, кровь из раны струей брызнула на Хагена. Едва лишь раненый богатырь сообразил, что с ним, как попытался найти свое оружие, чтобы покарать смертью предателя. Ни от кого в жизни Хаген еще так быстро не бегал. Из-за тяжкой раны Зигфрид не нашел меча, но сумел пустить в убийцу своим щитом. Злодей свалился с ног от такого мощного удара, если бы у нидерландца был меч, то изменнику пришел бы конец. Даже перед смертью был могуч сын Зигмунда. Но вот он пошатнулся, внезапно ослабел, померкли глаза героя, и смерть поставила свою печать на его челе. Он упал на траву, но, умирая, успел проклясть своих убийц. Сказал отважный Зигфрид: «Коль так вы отплатили за мои услуги и верность, ждут весь ваш род позор и вечный стыд. Моя кровь пребудет на вас и ваших детях».
Тут к нему сбежались охотники, всякий честный рыцарь лил слезы по отважному богатырю. Стал его оплакивать и бургундский король. Но промолвил раненый: «Что толку виновнику зла лить слезы о своем злодействе? Притворная скорбь не скроет постыдные дела». Сказал жестокий Хаген: «Теперь не о чем скорбеть. Отныне ни один боец нам не опасен. Я рад, что избавил моего короля от этого гордеца». Чуть слышно Зигфрид вымолвил: «Теперь легко хвалиться! Знай я об измене, давно бы смел вас с лица земли. Но теперь я должен думать лишь о судьбе жены и сына. Коль осталась в вас, король, хоть капля честности, я молю вас позаботиться о Кримхильде и быть ей во всем защитой и опорой». После этого пришел конец земным дням героя.
Когда все убедились, что он спит вечным сном, положили Зигфрида на золоченый щит, и стали бургунды думать, как им схитрить, чтобы скрыть преступление Хагена. Вельможи решили сказать, что нидерландец любил охотиться в одиночку, заблудился в лесу и был убит разбойниками. Хаген сам вызвался отвезти труп. Он хотел, чтобы гордая Кримхильда все знала. Жена Зигфрида осмелилась задеть честь бургундской королевы, и мстительный вассал не желал ее щадить.
По пересказу «Песни о Нибелунгах» А. Чантурия
Героическое сказание "Песнь о Нибелунгах" – крупнейший памятник немецкого народного эпоса.
В основе "Песни о Нибелунгах" лежат древние германские предания,
восходящие к событиям периода варварских нашествий, исторической основой эпоса
является гибель Бургундского королевства, разрушенного в 437 году гуннами.
В битве с гуннами, предводителем которых был, естественно, не Аттила, погибли
тогда король Гундахар и его дружина. Смерть же короля, гуннов Аттилы, который
женился в 453 году на германской девушке по имени Хильдико, произошла в
свадебную ночь. Это событие породило множество слухов. Впоследствии историки
сообщали, что невеста убила Аттилу.
В народном эпосе данные факты получили новое осмысление, да и весь бытовой
колорит в нем больше связан с феодально-рыцарской Германией XII века, чем с жизнью варварских племен V века.
Факты, связанные с жизнью Зигфрида, туманны, некоторые историки видят в Зигфриде
воплощение бога древних германцев Бальдра. Другие полагают, что его прототипом
был вождь xeрусков Арминий, который разбил отряд римских войск в Тевтобургском
лесу. Третьи указывают на короля франков Зигиберта, убитого по наущению своей невестки в 575 году.
В эпосе родиной Зигфрида называются Нидерланды, ему приписываются сказочные
подвиги: победа над драконом и завоевание клада Нибелунгов (возможно, от слова: Nebel – туман, Нибелунги – дети туманов).
"Песнь о Нибелунгах" литературно оформилась в начале XIII века, и на нее
очевидное воздействие оказал распространенный в то время рыцарский роман с
описанием придворной жизни, любовного служения, норм рыцарской чести. Неизвестный
поэт объединил существовавшие до него прозаические повествования и сказания и по-своему их переработал.
Высказывались различные предположения относительно личности автора. Одни считали
его шпильманом и бродячим певцом, другие склонялись к мысли, что он – духовное
лицо, третьи – что он был образованным рыцарем невысокого рода.
"Песнь о Нибелунгах" была очень популярна. Вероятно, благодаря этому, до нашего времени дошли многочисленные ее списки.
Величавое творение древности впоследствии не раз вдохновляло выдающихся мастеров
немецкой культуры. Композитор Рихард Вагнер написал музыкальную тетралогию "Кольцо Нибелунгов", события героического
сказания отразили в своих полотнах художники Питер Корнелиус, Генри Фюссли, Шнорр фон Карольсфельд и другие живописцы.
Подвиги юного Зигфрида
В давние-давние времена правил в городе Ксантене, на нижнем Рейне король Зигмунд
и королева Зигелинда. Подрастал у них сын Зигфрид. С детства отличался мальчик
красотой, мужеством и силой и уже в юные годы проявил необыкновенное геройство!
Приехал как-то юный Зигфрид к кузнецу Миме, старому опытному искуснику,
посмотрел, как он и его подручные у наковальни работают, бьют тяжеленными
молотами по раскаленному железу так, что искры во все стороны летят, и сказал
почтенному мастеру:
- Хотел бы и я кузнечному делу обучиться. Если вы согласны, стану вашим
учеником.Посмотрел на юношу кузнец – парень ладный, сильный, и оставил его у себя. На
следующее утро привел кузнец своего нового ученика в кузницу, снял с огня
огромную заготовку и положил на наковальню. А Зигфриду дал в руки самый тяжелый
молот. Ударил Зигфрид молотом со всей силы, и наковальня в землю ушла, а
раскаленная заготовка и клещи, которые обеими руками держал кузнец, разлетелись
на куски, будто трухлявые щепки. Удивились подручные, а кузнец недовольно буркнул:
- Еще ни одному человеку такое не удавалось. Не пригоден ты для кузнечного дела.
Но Зигфрид стал его упрашивать, говорил, что умерит свою силу. И тогда кузнец
оставил юношу у себя. Но вскоре пожалел о своем решении, так как начал Зигфрид с
подмастерьями ссориться, и те не хотели с ним вместе работать. Угрожали они
кузню покинуть, если новичок останется.
Придумал тогда хозяин, как от своего ученика избавиться, послал он Зигфрида в
лес заготавливать древесный уголь. А в лесу под липой могучий дракон жил. Думал
кузнец, что чудовище сожрет юного ученика.
И вот пошел в лес Зигфрид, не подозревая о коварном замысле кузнеца, принялся
деревья валить. Сложил стволы в кучу, огонь зажег, а сам уселся на пне, за
костром наблюдает.
Вдруг выползает из-под корней огромное чудовище, с такой пастью, что человека,
не поперхнувшись, заглотнуть может. Подполз дракон к Зигфриду, принюхиваться
стал. Не мешкая, выхватил Зигфрид горящее дерево из костра и изо всех сил ударил
им чудовище. Бил и бил, пока дракон замертво не свалился.
Потекла ручьем дымящаяся драконья кровь. Окунул Зигфрид палец в кипящую кровь и
увидел, что палец затвердел, потом будто ороговел, никакой меч его не разрубит.
Скинул он быстро одежду и в драконьей крови искупался. Стал весь роговой, за
исключением небольшого участка спины между лопатками, куда листок с липы упал.
Оделся Зигфрид и в родительский замок отправился.
Дома он не засиживался, часто выезжал в поисках приключений и немало чудес
совершил благодаря своей великой силе.
Однажды угодил Зигфрид в дремучий лес и увидел благородных мужей, которые
выносили огромный клад из пещеры. Ни разу в жизни не доводилось ему видеть такое
богатство, и были то сокровища Нибелунгов.
Два короля – Нибелунг и Шильбунг собирались делить клад. Подошел к ним Зигфрид.
Короли его дружески приветствовали и попросили честно разделить сокровища.
Увидел Зигфрид столько драгоценных камней и золота, что их не увезти и на сотне
повозок. И все это надо было поделить поровну. В награду короли дали Зигфриду
меч Нибелунгов Бальмунг.
Принялся Зигфрид за справедливый дележ, но каждый из королей почувствовал себя
обделенным, и не успел витязь кончить раздела, как короли напали на него. Но
разве справиться им с отважным героем? Зигфрид наголову разбил спорщиков славным мечом Бальмунгом.
Увидел это могучий карлик Альберих и решил отомстить за смерть своих господ.
Накинул он на себя плащ-невидимку, дающий силу двенадцати мужей, и ринулся на
Зигфрида. Напрягся витязь и одолел-таки его в честном поединке, потом отнял у
Альбериха плащ-невидимку и завладел сокровищами Нибелунгов.
Так победил Зигфрид чужеземных витязей, стал властителем земли Нибелунгов и
владельцем их сокровищ. Приказал Зигфрид опять перенести клад в пещеру,
приставил охранять его могучего карлика Альбериха и взял с него клятву впредь быть ему верным слугою.
Германию узнавал постепенно, годами. Сначала книжки со смешными картинками и стишками о Фрице и Морисе, в школе иностранным языком был немецкий. Затем война, когда он стал вызывать совсем другие чувства. А позже Гейне, Гете, Шиллер, и уж намного позднее книги Ремарка, Беля, Зегерс. Вот, пожалуй, и все. И только в течение многих лет проживания Германия становилась понятней и раскрывалась с разных сторон. А поскольку статья с некоторым литературным уклоном, то отмечу лишь, что меня привлек немецкий фольклор. Конечно, все сказки похожи и есть теория о происхождении их сюжетов из Индии. Но в германских сагах свой колорит.
В предыдущих номерах я познакомил вас с Лебединым рыцарем и Лорелеей. Хочу сегодня закончить этот маленький цикл легендой о Зигфриде.
«Песнь о Нибелунгах»
Крупнейшим памятником немецкого героического эпоса является «Песнь о Нибелунгах». В его основу легли сказания германских племен о давних событиях, происшедших в эпоху Переселения народов. Исторической базой поэмы послужила гибель Бургундского государства, разоренного гуннами.
Легенда состоит из двух частей: в первой описываются подвиги Зигфрида (расскажу только о некоторых) и его смерть, а во второй – месть вдовы героя.
По преданию Зигфрид сын короля страны в низовье Рейна; с детства он отличался необыкновенной отвагой, силой и ловкостью. Став юношей, Зигфрид отправился странствовать по миру. Однажды он нанялся подручным в кузницу. Но от ударов его молота наковальня наполовину уходила в землю, выкованное оружие он легко ломал руками. Кузнец испугался такого помощника и решил от него избавиться. Послал Зигфрида за дровами в лес, к болоту, зная, что там обитает страшный змей.
Но юноша зарубил чудовище. Хлынуло много крови и натекло целое озеро. Зигфрид сунул в кровь палец и почувствовал, что тот затвердел. А когда провел им по лезвию топора, то не только не почувствовал боли, но и царапин на коже не осталось. Зигфрид разделся и с головой погрузился в кровь змея. Стал королевич неуязвимым для любого оружия. Но не заметил, что упавший с липы листок приклеился к спине между лопаток. И это место осталось неомытым (вспомнили об Ахиллесовой пяте?).
В кузницу Зигфрид не вернулся и отправился странствовать дальше. Вскоре он оказался в волшебной стране нибелунгов. Два великана, обладавших непомерной силой и владевших огромными богатствами, как раз в это время делили добро. Обратились они за помощью к Зигфриду, а чтобы он не отказался, подарили чудесный меч. Королевич поделил сокровища, но не так как каждый из них хотел. Тогда спорщики в ярости набросились на юношу, но он убил их подаренным мечом. А затем отбился от напавшего на него хранителя богатств, завладев его шлемом-невидимкой. Зигфрид стал обладателем чудесного меча, волшебного шлема и несметных богатств. Их он оставил под землей под присмотром карлика Альберихта.
Принцессы из Бургундии и Исландии
В далекие времена на берегах Рейна осело германское племя бургундов, основавшее королевство со столицей в городе Вормс. Правили государством три брата — Гунтер, Гернот и Гизельхер. И была у них прекрасная сестра Кримхильда. Отвергала она всех женихов, поскольку верила в предсказанье: будет у нее славный муж, который безвременно погибнет.
Зигфрид слышал о красоте принцессы, но прежде чем свататься, решил убедиться в правдивости молвы и отправился в Бургундию. Его приняли с почетом, а когда на страну напали саксы, то рыцарь выступил вместе со своими гостеприимными братьями-королями. Смелый воин сражался вместе с бургундским войском и помог одержать победу.
Но за целый год пребывания в гостях Зигфрид ни разу не смог взглянуть на Кримхильду. И только когда праздновали окончание войны, мать королей и сестра были приглашены к столу. Молодые увидели друг друга. И подумал Зигфрид – если она не полюбит меня, то я умру. А сердце Кримхильды сладко забилось, почувствовав ответную любовь. Мать и братья дали согласие на брак. Но Гунтер попросил Зигфрида оказать ему сначала одну услугу.
Король давно хотел жениться. В прирейнских странах знали о красоте исландской владычицы Брунхильды. Она не была обычной девушкой: силой, ловкостью и отвагой превосходила любого мужчину, и тем, кто отваживался просить ее руки, предлагала вступить с ней в состязание. Пришельцев, не сумевших победить хозяйку, ожидала бесславная гибель. Гунтер хотел посвататься к гордой королеве, но не был уверен в своих силах и попросил Зигфрида помочь ему.
Снарядили корабль, и через несколько дней пути он достиг скалистого северного острова, где жилая гордая Брунхильда. Зигфрид, в одежде простого рыцаря, представил короля бургундов: «Он прибыл просить твоей руки». Дева с усмешкой взглянула на жениха: «Мои условия таковы – мы метнем друг в друга копья; затем бросим камни и прыгнем вслед за ними – кто дальше. Если победителем выйдешь ты – владей Исландией и мною. Но в случае поражения тебя ждет смерть».
Назначили час испытания. Воинственная дева облачилась в доспехи, взяла щит, а трое слуг принесли ей копье – таким оно было тяжелым. Зигфрид шепнул Гунтеру: «Не бойся, я помогу тебе». Он надел шлем-невидимку и последовал на поле боя. Брунхильда метнула копье с такой силой, что оно должно было бы пронзить Гунтера насквозь. Но Зигфрид подставил под удар свой щит, а затем поднял копье и метнул его обратно, но не острием, а тупым концом. Ударило оно в крепкие доспехи, покачнулась Брунхильда и едва устояла на ногах. Разгневалась, схватила огромный камень, подняла его над собой и, кинув, прыгнула вслед. Зигфрид не отставал: валун героя улетел гораздо дальше. Затем незримый витязь подхватил жениха и прыгнул вместе с ним, вновь обыграв воинственную деву. Слезы брызнули из глаз красавицы – победа бургунда была неоспорима.
Отныне Исландия и Брунхильда принадлежали Гунтеру. Двор пышно отпраздновал сразу две свадьбы: Гунтер женился на Брунхильде, а Зигфрид — на желанной Кримхильде, которой подарил к свадьбе все золото нибелунгов.
Укрощение строптивой
На следующее утро Гунтер пожаловался Зигфриду на то, что он был связан Брунхильдой и всю ночь провисел на крюке в спальне. Лишь под утро она освободила его. Мы проучим строптивицу, сказал Зигфрид. Когда настал вечер, молодожены удалились в опочивальню, и вслед за ними вошел укрытый волшебной шапкой Зигфрид. Дева погасила огни и вновь хотела связать супруга. Внезапно мощные руки обхватили ее и повалили на ложе. Яростно боролась Брунхильда, изнемогла и признала свое поражение. Король ликовал, а Зигфрид тихо покинул чертог, забрав у королевы магический пояс и перстень. Теперь лишенная волшебной силы Брунхильда утратила свою сказочную мощь.
Миновало десять счастливых лет. И все было бы хорошо, да как-то раз перед утренней службой заспорили Брунхильда с Кримхильдой – которой из них подобает первой войти в храм. На это претендовала жена короля Бургундии (дело было в Вормсе), считая Зигфрида своим вассалом. Кримхильда не стерпела обиды и рассказала свояченице как было на самом деле при состязании и в спальне. Гнев и стыд охватили Брунхильду, и она потребовала объяснений от Гунтера и Зигфрида.
Желая спасти честь своего шурина, наш герой сказал, что Кримхильда солгала. Скандал прекратился, но с той поры не стало Гунтеру покоя, и он решил убить Зигфрида, чтобы вместе с ним умерла их общая тайна. Помощником в этом злом деле он избрал верного вассала бургундских королей коварного Хагена фон Тронье.
Злодей хитростью узнал у Кримхильды уязвимое место Зигфрида. И вскоре Гунтер позвал его и Хагена на охоту. Кримхильда перед их отъездом заплакала и сказала мужу: «Молю тебя, не ходи сегодня на охоту! Нынче ночью мне приснилось, что растерзали тебя в лесу два кабана. Чует мое сердце — с тобой приключится беда». Но Зигфрид ответил: «Не тревожься! Друзья не могут желать мне зла, а диких зверей я не боюсь». Много дичи настреляли охотники, а затем расположились, чтобы отдохнуть и пообедать. И тут-то обнаружилось, что еды у них вдоволь, а утолить жажду нечем. Ведь слуги исполнили тайный приказ короля (по подсказке Хагена) – не брать с собой ни вина, ни другого питья.
И тогда Гунтер сказал: «Раз уж наши слуги так оплошали, придется нам пить воду из ручья. Хорошо, что он протекает совсем близко. Давайте устроим состязанье, кто из нас быстрее добежит до него». И все трое помчались. Зигфрид оказался у ручья раньше своих соперников, положил на траву свои доспехи и, склонившись над ручьем, припал к воде. Тогда Хаген украдкой взял копье Зигфрида и со всей силой вонзил его между лопаток. Свершив злое дело, Хаген бросился бежать. Зигфрид упал на землю, цветы, что росли вокруг, стали алыми от его крови.
Всем объявили, что отважный Зигфрид погиб на охоте от кабаньих клыков. Горестно рыдала Кримхильда над телом мужа. Она догадалась, что рана его нанесена не кабаном, а человеческой рукой и Зигфрид был убит ее братом и Хагеном. С этой минуты не осталось в душе Кримхильды ничего, кроме горя, ненависти и жажды мщения. Зигфрида схоронили в монастыре близ Вормса, а Кримхильда стала жить в одной из келий, чтобы быть поближе к дорогой могиле. Братья вдовы завладели принадлежавшим ей богатством, и Хаген спрятал его на дне Рейна.
Месть вдовы героя
Однажды в Вормс прибыло посольство из страны гуннов. Их предводитель овдовел и теперь просил отдать ему в жены Кримхильду. Короли стали уговаривать сестру принять предложение. Сначала она наотрез отказывалась, но позже рассудила, что, став женой могущественного гунна, она обретет власть и силу, чтобы отомстить убийцам незабвенного Зигфрида, и согласилась. Прошло несколько лет, и как-то раз Кримхильда сказала мужу: «Давно не видела я своих братьев и хочу, чтобы они приехали к нам в гости». Тут же снарядили гонцов. Кримхильда велела передать королям, чтобы они непременно взяли с собой Хагена. Тот сразу заподозрил, что приглашение Кримхильды не сулит добра и попытался уговорить братьев-королей не ехать, но безуспешно. Взяв с собой тысячу воинов, приглашенные тронулись в путь и прибыли бургунды к гуннам.
Кримхильда встретила братьев и Хагена с приветливой улыбкой. Гости отдохнули с дороги, а затем сели с хозяевами за стол для пиршества. Кримхильда подала знак, и гунны с мечами набросились на приехавших. Завязался бой, и стены дрожали от воинственных криков, по полу текли реки крови. Погибли все бургундские воины и младшие братья-короли.
Гунтер и Хаген были захвачены в плен и предстали перед Кримхильдой. Она сказала: «Пришло время расплатиться вам за смерть благородного Зигфрида». Приказала гуннам немедля убить Гунтера, а когда это было исполнено, отобрала меч Зигфрида у Хагена и своею рукою снесла ему голову. Рыцарь Гильдербрандт, который не был гунном, а служил у них, в негодовании воскликнул: «О, горе! Нет оправдания женщине, поднявшей руку на Воина. Пусть навлеку я на себя беду, но дерзкая не останется безнаказанной!» С этими словами он поразил Кримхильду мечом. Она упала замертво на пол, залитый кровью. Так прекратился род бургундских королей, а золото нибелунгов осталось на дне Рейна.
Примечание для туристов
Зигфрид в Германии наиболее популярный герой сказаний. Его именем названа туристическая трасса (Siegfriedstrasse), протянувшаяся от Worms через Lorsch до Wertheim, улицы и площади во многих городах, а также общества, компании и пр. В ряде мест встречаются скульптуры и горельефы Зигфрида и героев повествований. В Wormse открыт Музей нибелунгов, а в Grasselenbache местные краеведы показали нам место, где был убит Зигфрид. Правда, позже выяснилось, что то же самое показывают, как минимум еще в двух местностях другие экскурсоводы. Не будем их винить, ведь сегодня нет живых свидетелей этой драмы.
Зигфрид
Зигфрид
ЗИГФРИД (в скандинавских версиях - Сигурд) - герой цикла эпических сказаний о Нибелунгах (см.). Элементы сюжета, связанные с З. («героическое сказание о З.»), так же, как и элементы, связанные с его отцом Зигмундом («сказание о Вельсунгах») и с гибелью Нибелунгов («предание о нашествии Аттилы и гибели бургундов»), сравнительно легко поддаются выделению и в свою очередь разлагаются на ряд эпизодов и мотивов, широко распространенных в литературах и мифах других народов: воспитание героя, одаренного сверхчеловеческой силой и красотой демоническим существом в уединенном месте; бой с драконом - хранителем клада; пробуждение зачарованной девы, спящей волшебным сном; покорение девы-воительницы и подмена жениха в первую брачную ночь; гибель героя, пораженного предателем в единственно уязвимое место.
Ко всем этим мотивам существуют многочисленные параллели в древнескандинавских (мифы о Фригге, Бальдуре), древнеиндийских (миф о битве Индры с Вритрой), древнегреческих мифах и в фольклоре почти всех народов. Отсюда - многочисленные попытки ученых, во-первых, отождествить сюжет З. с одним из символизирующих явления природы божественных или демонических мифов - солнечным, метеорологическим, вегетативным (теории Лахмана, Мюллера и др.) и, во-вторых, установить внутреннее развитие сюжета, постепенную контаминацию с этим мифом ряда других мифических и эпических черт (ср., например, Jericzek O., Die deutsche Heldensage, Lpz., 1906), - попытки, все еще не приведенные к окончательному единомыслию.
Тип смелого и доверчивого юного богатыря древнегерманского эпоса, осложненный чертами рыцарского вежества и вассальной верности в средневековой обработке «Нибелунгов», - образ З. деградирует в лубочной книге о «роговом Зейфриде» в сказочного простака-счастливчика, а в народной сказке - благодаря перетолкованию его имени - в Saufritz-свинопаса. С возрождением германского средневековья в новой немецкой лит-ре образ З. часто приобретает черты «национального героя» (Фуке, Уланд), иногда становясь воплощением Германии или германского народа (Гейне, Zeitgedichte). Нибелунги .
Литературная энциклопедия. - В 11 т.; М.: издательство Коммунистической академии, Советская энциклопедия, Художественная литература . Под редакцией В. М. Фриче, А. В. Луначарского. 1929-1939 .
Смотреть что такое "Зигфрид" в других словарях:
Имя нескольких правителей в Германии. Зигфрид I граф Мерзебурга, «легат» Восточной Саксонской марки с 936 Зигфрид I Люксембургский 1 й граф Люксембурга … Википедия
- (нем. Siegfried, средневерхненем. Sivrit) (Сигурд, древнеисланд. от sigr победа), в германской и скандинавской мифологии герой. Его подвиги описываются в ряде песен «Старшей Эдды», «Младшая Эдда», «Сага о Вельсунгах», «Сага о Тидреке»,… … Энциклопедический словарь
ЗИГФРИД, смотри Сигурд … Современная энциклопедия
См. Сигурд … Исторический словарь
См. Сигурд. (Источник: «Мифы народов мира».) … Энциклопедия мифологии
- (Siegfried), Андре (25 апр. 1875 – 29 марта 1959) – франц. социолог, географ и публицист; проф. экономической географии в Коллеж де Франс, проф. социологии в Ин те политич. наук и Нац. школе администрации, сотрудник правой газ. Figaro , один из… … Философская энциклопедия
Герой целого ряда немецких народных легенд о Нибелунгах. Полный словарь иностранных слов, вошедших в употребление в русском языке. Попов М., 1907 … Словарь иностранных слов русского языка
Любимец богов Словарь русских синонимов … Словарь синонимов
Одна из важнейших личностей древнегерманского эпоса, геройсаги о Нибелунгах. Вопрос об исходном пункте эпической личности З. невполне еще выяснен. Некоторые хотели видеть в нем эпическое отражениевоспоминаний об историческом князе херусков… … Энциклопедия Брокгауза и Ефрона
Зигфрид - ЗИГФРИД, смотри Сигурд. … Иллюстрированный энциклопедический словарь
Книги
- Зигфрид-Идиллия, WWV 103 , Вагнер Рихард. Репринтное нотное издание Wagner, Richard "Siegfried-Idyll, WWV 103" . Жанры: Pieces; For orchestra; Scores featuring the orchestra; For 2 violins, viola, cello, piano (arr); For 5 players;…
Кто такой Зигфрид? Мифология скандинавов что о нём рассказывает? Ответы на эти и другие вопросы вы найдёте в статье. Зигфрид (Сигурд) является одним из важнейших персонажей скандинаво-германского эпоса и мифологии. Именно он - главное действующее лицо «Песни о Нибелунгах».
Мифология
Персонажи удивительны. Скандинавский одинизм - часть древнегерманской мифологии. Базовым источником данных о нём являются работы «Младшая Эдда» (прозаическая) и «Старшая Эдда» (поэтическая) С. Стурлусона XII века н. э.
Приблизительно в этот же период в «Деяниях датчан» датский хронист Грамматик Саксон передаёт многие сюжеты легенд. Ценная информация о мифологии Древней Германии есть в «Германии» Тацита.
Происхождение сказания
Так кем является Зигфрид? В мифологии что о нём говорится? Вопрос об исходном пункте этой эпической личности не выяснен ещё полностью. Некоторые желали в нём видеть эпический отблеск воспоминаний об Арминии (исторический князь херусков), который в победил Вара. Вероятнее всего, что Зигфрид, рядом с Хагеном и Брунгильда, является носителем мифического центрального мотива саги, к которому далее примкнули иные, отчасти исторические детали.
В основе саги находится общеиндоевропейский миф (демонический или божественный), который различно толкуется: одни находят в борьбе героя с врагами мифическое выражение смены ночи и дня, тьмы и света, другие - лета и зимы. Поэтому Зигфрид отождествляется то с Тором (Донаром), то с то с Фрейером. Брунгильда в зависимости от этого понимается либо как земная растительность, либо как весна, или солнце. Есть также учёные (Хайнцель, Фишер), которые в сказаниях о Зигфриде видят итог слияния нескольких преданий и мифов.
«Песнь о Нибелунгах» великолепна. Ту форму, в которой в ней сохранился базовый мотив, он получил на Рейне у франков. Отсюда он, не ранее VI века, перешёл к иным германским народам, в том числе и в Скандинавию. Здесь непонятное людям имя Sigfrid было заменено на имя Сигурд. Там же получили богатое развитие сказания о его отце, Зигмунде, и его пращурах, имевшиеся на материке. «Сага о Вёльсунгах» род героя связывает с Одином - верховным божеством.
Зигфрид
Каков Зигфрид в мифологии? Он является сыном франкской королевы Зиглинды и короля Зигмунда, королевичем с Нижнего Рейна. Зигфрид - победитель Нибелунгов, захвативший их клад - золото Рейна. У него есть все черты эпического идеального героя. Он учтив, храбр и благороден. Честь и долг для него превыше всего. В «Песне» беспрестанно подчёркиваются его необыкновенные физическая мощь и привлекательность.
Сюжет
«Песнь», о которой мы говорили выше, является эпической средневековой поэмой, написанной безымянным автором в XII-XIII веках. Она находится в числе наиболее знаменитых эпических писаний человечества. В ней повествуется об отношениях германских племён V века и о желании установить родственные связи с гуннами, которые в то время укрепились в Восточной Европе и угрожали берегам Рейна.
Сюжет поэмы базируется на женитьбе франкского легендарного героя - «драконоборца» Зигфрида на принцессе Бургундии Кримхильде, его гибели из-за ссоры Кримхильды с Брунгильдой - женой её брата Гунтера. Важным моментом также является месть Кримхильды с помощью властителя гуннов Этцеля своим сородичам бургундам за ликвидацию своего первого любимого мужа Зигфрида. Катализатором всех действий является загадочная третья сила в лице всезнающего и вездесущего злодея Хагена.
Победитель дракона
Что собой представляют главные подвиги Зигфрида? В древние времена правили на нижнем Рейне, в городе Ксантене королева Зиглинда и король Зигмунд. У них рос сын Зигфрид. Мальчик с детства отличался силой, красотой и мужеством. Уже в юные годы он проявил невиданное геройство.
Как-то раз приехал молодой Зигфрид к кузнецу Миме, опытному старому искуснику. Он увидел, как мастер и его подручные работают у наковальни, и пожелал стать учеником почтенного Мимы. Кузнец оставил его у себя. На следующий день кузнец привёл своего новоиспечённого воспитанника в кузницу и велел ему самым тяжёлым молотом ударить по заготовке.
Зигфрид выполнил его желание, и наковальня ушла в землю, а раскалённая заготовка разлетелась на куски. Подручные удивились, а недовольный кузнец отказал Зигфриду в обучении. Но юноша сказал мастеру, что умерит свою силу, и кузнец оставил его у себя.
Вскоре Зигфрид начал ссориться с подмастерьями, и кузнец пожалел о своём решении. Подручные угрожали покинуть кузню, если останется новичок. Тогда хозяин решил избавиться от Зигфрида. Он его послал в лес заготавливать уголь древесный. А в лесу под липой жил могучий дракон. Мастер думал, что чудовище проглотит юного ученика.
И вот Зигфрид отправился в лес и принялся валить деревья. Он выполнил свою работу, зажёг огонь, а сам сел на пень и стал наблюдать за костром. Вдруг из-под корней выползло огромное чудовище с огромной пастью. Дракон приблизился к Зигфриду и стал принюхиваться. Зигфрид тот час же выхватил из костра горящее дерево и стал им бить дракона до тех пор, пока тот не свалился замертво.
Потекла ручьём драконья дымящаяся кровь. Зигфрид окунул палец в неё и увидел, что палец ороговел так, что его никакой меч не сможет разрубить. Тогда он разделся и искупался в этой крови. Зигфрид стал весь роговой, за исключением маленькой зоны между лопатками на спине, куда упал липовый листок. Далее юноша оделся и отправился в замок родителей.
Делёж
Рассмотрим ещё один главный подвиг Зигфрида. Он не засиживался дома, часто путешествовал в поисках приключений и много чудес совершил, так как был весьма силён. Однажды Зигфрид оказался в лесу, где увидел, как благородные мужи выносят из пещеры внушительный клад. Это были сокровища нибелунгов. Зигфрид никогда не видел ранее такое богатство.
Шильбунг и Нибелунг - два короля собирались клад делить. Зигфрид приблизился к ним. Короли поздоровались с ним и попросили его поделить сокровища честно. У них было столько золота и драгоценных камней, что их и на сотне повозок не увезти. В награду короли подарили Зигфриду меч Бальмунг, принадлежащий нибелунгам.
Начал Зигфрид делить клад, но каждый из королей решил, что его обделили. Не успел витязь завершить раздел, как короли на него напали. Но Зигфрид уничтожил спорщиков славным мечом Бельмунгом.
Это увидел могущественный карлик Альберих. Он решил за смерть своих господ отомстить. У карлика был плащ-невидимка, дающий силу двенадцати воинов. Он накинул его на себя и ринулся на Зигфрида. Витязь одолел карлика в честном бою, затем отнял у него плащ-невидимку и забрал все сокровища нибелунгов.
Так Зигфрид поборол заморских витязей, стал правителем земли нибелунгов и хозяином их сокровищ. Зигфрид приказал вновь отнести клад в пещеру, карлика Альбериха приставил его охранять и взял с него клятву быть ему слугою верным.
Брунгильда
Итак, вы знаете, что о Зигфриде в мифологии говорится. А кто такая Брунгильда? Она является героиней скандинаво-германской мифологии. Брюнхильд или Брунгильда («поединок») - самая прекрасная и воинственная валькирия, которая Одину бросила вызов: она подарила победу в бою не тому, кому уготовил её бог. Всевышний в наказание её в сон погрузил и отправил на землю, где Брюнхильд должна была спать на холме Хиндарфьялль, окружённая стеной огня.
Сквозь свирепствующее пламя мог прорваться лишь Сигурд (Зигфрид в германском эпосе), известный герой, победивший дракона Фафнира. Что говорится далее в легенде о Зигфриде и Брунгильде? Зигфрид разбудил прекрасную Брунгильду, и пообещал на ней жениться. Он оставил воинственной красавице в залог кольцо карлика Адвари, не зная, что над этим кольцом нависло проклятие.
Ведьма Гримхильд дала Зигфриду нектар забвения, и он, позабыв о своей невесте, взял в жёны дочь колдуньи - красавицу Гудрун (в германских сказаниях Кримхильда). Когда к нему вернулась память, сердце Зигфрида наполнилось печалью, стыдом и страданием.
К Брунгильде тем временем посватался брат Кримхильды, бургундский король бургундов (в германских легендах Гунтер). Но валькирия поклялась выйти замуж за того, кто пройдёт через окружающую её стену огня, что под силу было лишь Зигфриду.
Зигфрид выразил готовность помочь Гунтеру. Он на время брачного испытания поменялся с Гунтером обличьем и прошёл вместо него сквозь огонь. Брунгильда была вынуждена стать женой Гунтера. Когда же раскрылся обман, озлобленная Брунгильда потребовала, чтобы муж убил Зигфрида. В итоге, Гунтер и его брат Хаген смертельно ранили Зигфрида на охоте. Изменник Хаген, целясь меж лопаток, метнул в безоружного героя копьё. Ему удалось попасть именно в то место, которое когда-то прикрыл упавший липовый лист.
Умирая на смертном ложе, Зигфрид позвал к себе любимую Брунгильду. Красавица не смогла вынести угрызений совести и убила себя, чтобы быть рядом с возлюбленным хоть в могиле.
Лишь после смерти Зигфрид и Брунгильда покой обрели в любви, ранее уничтоженной подлыми интригами. А анафема карлика Андвари вместе с кольцом, полученным в наследство, перешла к Хагену и Гунтеру. В дальнейшем они оба погибли мучительной смертью, но тайны злополучного клада нибелунгов не выдали.
Символический смысл
Убийство дракона Фафнира Зигфридом можно истолковывать как акт культурного героя, одерживающего верх над силами хаоса. В большом числе сказаний, владеющих символическим глубоким смыслом, появляется дракон именно в этом значении - первобытного противника, битва с которым представляет собой высший экзамен.
Так, покровители рыцарства святой архангел Михаил и праведный Георгий изображены в тот момент, когда они умерщвляют чудовище. Дракона символизируют бедствия, которые преследуют человека или страну.
Сюжет, когда Зигфрид будит Брунгильду, является символом выискивания пути души и освобождения её из темницы.
Значение легенды
Итак, вам уже известна характеристика Зигфрида. Миф о нём стал одним из основных текстов для германцев, а его разные версии восходят ещё к языческому периоду. Для Германии Зигфрид является культовой фигурой. В мироощущении народа этой страны он представлен как идеал равновесия тела и духа.
С помощью легенды о Зигфриде были созданы образы, ставшие в мировой культуре архетипическими. Древние германо-скандинавские легенды в XIX и XX веках заняли важное место в культурном сознании европейцев, и стали его значимым компонентом.
